КАК ВЕСТИ СЕБЯ В ЦЕРКВИ

     В течение недели. Хороший христианин помнит о церкви всю неделю. С нетерпением ждет он, когда наступит воскресенье, чтобы пойти в храм. Если же ты беспечно провел всю неделю, то хотя бы в воскресенье постарайся направить свой ум на размышление о церкви. Управляй им несмотря на то, что он, как вор, брошенный в тюрьму, будет искать любую возможность, чтобы вырваться на свободу в объятия мирских помыслов.
     В субботу вечером. Прежде всего, этот день надо посвятить подготовке к завтрашнему походу [2]. А начать надо с чистоты телесной. Ты же ходишь наглаженным на официальные встречи. Как же к Богу собираешься немытым? Но я подчеркиваю, что все эти приготовления должны быть совершены накануне вечером, а не на следующее утро. Утром же лучше пораньше придти в церковь.
     Не забудь и о настрое душевном. Прочти, если есть возможность, Евангелие и Апостол следующего дня, а также связанную с чтением проповедь из Кириакодромио ("Сборника церковных проповедей"). Еще прочти, если собираешься причащаться, последование. Испытай сам себя как прожил неделю, чтобы перед Крестом и Евангелием вспомнить все, в чем согрешил с момента последней исповеди. Можешь записать свои грехи на бумагу, чтобы враг не отвлек тебя и ты не забыл бы раскаяться даже в самом малом прегрешении. Вспомни все, чтобы получить прощение у Бога. Вспомни обо всех благодеяниях, полученных от Бога, и возблагодари Его. И будь начеку, потому что сатана в субботу будет всячески препятствовать тебе, особенно если ты готовишься к Причастию.

 

Благоговение

     Помни, что ты в храме и перед Лицом Божиим! Перед лицом царя или патриарха ты собран, а перед Лицом Божиим стоишь с руками в карманах! Это бесстыдство.
     Бог, присутствуя в храме, по великой Своей милости не открывает нам Своего лица: "Не может человек увидеть Лицо Мое и жив остаться", – говорит. Да и кто может устоять перед Ним? Пророк Исаия, увидев Бога на высоком и величественном троне в окружении ангельских сил, воскликнул: "Горе мне"! Что же нам остается сказать? Израильтяне, когда увидели гору Синай, которая вся дымилась, потому что Господь сошел на нее, и услышали звук труб великих, не осмеливались приблизиться к ней. Отделили Моисея от среды своей, который и предстал перед Богом. А как бы мы устояли, если бы увидели Его? Помня об этом, будь в церкви собранным и благоговей пред очами Всевышнего.
     Привычка убивает благоговение, и внимание гибнет от того же, особенно у служителей храма: священников, чтецов, певцов. Стоит только ослабить внимание, как мало-помалу приходит привычка. Во время первого богослужения охватывает священный страх. Но после приходит бесстрашие и нечувствие к святости места. Это беда, последствия которой – охлаждение веры и даже отпадение от Церкви. "Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих" (Откр. 3. 15,16.) Бойся этой болезни и при первых симптомах спеши преодолеть наступающую теплохладность. Как? Искренним покаянием.
     Когда приходишь в церковь, займи место и стой, не двигаясь. Не води глазами, не любопытствуй, кто идет и что несет. Не думай о повседневных делах. Они остались за Пределами храма. "Всякое ныне житейское отложим попечение". Некоторые, хотя и стоят в храме, мысли их заняты собственными заботами.
     Жили два брата-рыбака. В воскресенье один говорит другому: "Я пойду в церковь, а ты оставайся. Следи за уловом, удочками, сетями". Так и поступили. Старший пошел в церковь, а младший остался. Но умом он пребывал в церкви. Сидя в лодке он представлял, как сейчас в храме поют "Честнейшую". Пел и он. Вот дошли до хвалитнов. Восхвалял и он. Теперь время великого славословия. Он творил крестное знамение и тоже пел. А сейчас возглашают: "Благословенно Царство...". Так мысленно он и следил за ходом литургии.
     Старший же брат сам стоял в церкви на литургии, а умом пребывал в лодке с братом и рыбой. Все время он думал: "Справится ли брат мой? Закинет ли сети? А может, нет и клева"?
     Кто же получил пользу от службы?

 

Без разговоров

     Тот, кто разговаривает в храме, сам не молится, и другим мешает. Вошел как-то семинарист в храм и со вниманием следил за литургией. Рядом стоявший знакомый спросил его: "Что вам преподают в семинарии"? Тот промолчал, а сосед не успокоился: "Чему вас учат в семинарии"? И опять не получил ответа. В третий раз спросил он: "Я тебя спрашиваю, чему вас учат"? "Не болтать в церкви", – был ответ.

 

Без бормотания

     Многие имеют обыкновение тихонько подпевать и подхватывать слова священника или чтеца вслух, не задумываясь над тем, не мешают ли они своим соседям молиться. Нужно соблюдать порядок. Церковь – это храм Божий, а не рыночная площадь.
     Славословят вслух чтецы и священники. Верующие же молятся про себя.
     В древней Церкви народ молился вслух, обязательными для общего исполнения были часто повторяющиеся тропари. Да и сейчас, по знаку дьякона весь приход может петь "Свете тихий", "Взбранной Воеводе", "Христос воскресе" [3].

 

 Когда можно сидеть

     Сиди, когда это позволительно, и стой во время важных моментов, как сказано: "Лучше сидя думать о Боге, чем стоя – о ногах". Во время Шестопсалмия будь на ногах, а также во время "Честнейшей", Великого славословия, возгласа "Благословенно Царство", Малого входа, чтения Евангелия, ведь это Слово Божие. Когда войску читают приказ царя, разве не стоя слушают воины? Во время Символа веры тоже стой. Особенно внимателен будь во время возгласа "Твоя от Твоих"! Именно в это время сходит Святой Дух и совершается чудо пресуществления хлеба и вина в Плоть и Кровь Христову. Это и есть самый главный момент Таинства, сердце Божественной литургии. Стоя, пой "Отче наш". Когда же услышишь "Со страхом Божиим", поклонись благоговейно, потому что в это время в Святой Чаше выходит на солею [4] Сам Христос.
     Хорошо было бы, если бы каждый имел свое сидение, как это было в древней Церкви (отсюда возглас: "Премудрость, пр'ости [5], услышим Святаго Евангелия чтение"). Но не потому, что мало места и много молящихся. Сидения подобает уступать больным и старым. Не занимай сидения нагло, так, чтобы трудно тебя было сдвинуть с места даже бульдозером. Конечно, устанешь, но чем больше труд, тем больше награда от Бога.

 

 Крестное знамение

     Следует также знать, когда совершают крестное знамение. В начале и в конце всякой молитвы, в начале утрени, когда священник возглашает: "Благословен Бог". При вознесении имени Пресвятой Троицы: "Благословенно Царство Отца, и Сына, и Святого Духа...". Во время возношения имени Пресвятой Богородицы, во время молитвы "Честнейшую". Когда слышишь имя святого дня на отпусте и в ключевые моменты богослужения, например, при возгласе "Твоя от Твоих" и т.д. И пусть тебя не смущает, что поначалу ты будешь делать что-то не так. Знания и опыт приходят со временем.

 

Порядок во время причастия

     Как же грустно бывает наблюдать толкотню перед Святой Чашей. Спорят, кто первый подойдет, галдят, пихаются! Был даже такой случай: один обогнал другого, а тот его... убил. Прямо перед Чашей.
     В строгом порядке один за другим должны приближаться к Чаше христиане. Каждый молится про себя, чтобы помиловал его Бог. Вспомни, человек, куда ты подходишь, и не обращай внимания на других, хорошо ли они себя ведут. Не обижайся, если сделает тебе замечание священник, и не смотри свирепо, если кто-нибудь тебя одернет.

Необходимость соблюдать молчание и порядок до конца службы

     Бывает, служба еще не закончилась, а уже слышны приветствия, смешки. Всю литургию царила тишина, а в конце подняли шум. И вот наблюдаешь, как перед храмом, даже еще в притворе, начинаются приветствия, объятия. Что это, козы, которые вырвались из загона? Нет, это христиане, выйдя из храма, общаются друг с другом.
     Храм это не забегаловка, куда каждый приходит, поест и уходит. Это дом Отца нашего Небесного. Конечно, посещение церкви дает нам возможность побыть среди братьев и сестер. Было бы полезно продолжить это общение, но не в стенах храма и не во время службы.

 

Порядок целования икон

     Самое яркое выражение чувства любви это поцелуй. Когда мы подходим к иконе с тем, чтобы выразить свое отношение к изображенному на ней святому, Матери Божией или Самому Господу Иисусу Христу, мы, по слову Иоанна Дамаскина, обращаемся не к дереву и краскам, а к Первообразу. Мы, касаясь губами досок, адресуем поцелуй Самому Христу, Пресвятой Богородице и святым, изображенным на иконах.
     Но чтобы была польза, нужен порядок. Каждый, кто входит в церковь, прикладывается к чтимой иконе храма. Не обходи во время службы все иконы церкви и иконостаса, как архиерей. Это называется бесчинием и непослушанием. Когда ты бродишь по всему храму, ты мешаешь молящимся, им трудно сосредоточиться. Твое почитание икон становится для них соблазном. К остальным иконам подойдешь в другое время. "Все да будет у вас благопристойно и по чину", – наставляет Писание.

 

Архимандрит Харлампий Василопулос

[2] В Русской Православной Церкви в отличие от Греческой суточный богослужебный круг разбивается на два дня. Воскресной литургии предшествует всенощное бдение, которое служится накануне в субботу вечером. Вместе с тем допускается объединение части всенощного бдения с литургией в воскресенье. В этом случае служба в субботу вечером не ведется. – Изд.
[3] Общими для всех прихожан русских церквей являются молитвы "Отче наш...", "Верую...", тропари и величания праздникам. Иногда по усмотрению настоятеля разрешается пение и других молитв.
[4]Солея – возвышение перед алтарем.
[5]Пр'ости (греч.) – встаньте прямо